Cajón

Heidi Joubert tocando um cajón decorado em Cambridge, Inglaterra O cajón é o instrumento musical afro-peruano mais amplamente utilizado desde o final do século XIX. Pessoas escravizadas de origem africana ocidental e centro-africana nas Américas são consideradas a fonte do cajón. Atualmente, o instrumento é comum em apresentações musicais em partes das Américas e da Espanha. O cajón foi desenvolvido durante os períodos de escravidão na costa do Peru. O instrumento atingiu um auge de popularidade por volta de 1850, e no final do século XIX os tocadores de cajón começaram a experimentar com o design, curvando algumas das tábuas do corpo do instrumento para alterar seus padrões de vibração sonora. Após a escravidão, o cajón se espalhou para um público muito mais amplo, incluindo os criollos. [ 2 ] Como o cajón tem origem entre músicos escravizados nas colônias espanholas das Américas, existem duas teorias complementares para sua origem. É possível que o tambor seja um descendente direto de uma série de instrumentos musicais em forma de caixa provenientes da África Ocidental e Central, especialmente de Angola, e também das Antilhas. Esses instrumentos teriam sido adaptados por pessoas escravizadas a partir de caixas de transporte espanholas disponíveis. Em cidades portuárias como Matanzas, em Cuba, caixas de transporte de bacalhau e gavetas pequenas tornaram-se instrumentos semelhantes. [ 3 ] A musicista e etnomusicóloga peruana Susana Baca relata a história contada por sua mãe de que o cajón teria se originado como “a caixa das pessoas que carregavam frutas e trabalhavam nos portos”, colocando-a no chão para tocar sempre que tinham um instante. [ 4 ] Outra teoria é que pessoas escravizadas usavam caixas como instrumentos musicais para subverter as proibições coloniais espanholas sobre música em áreas predominantemente africanas, essencialmente disfarçando seus instrumentos. [ 3 ] Enquanto versões do festejo do início do século XX pareciam ser executadas sem cajón — especialmente devido à influência do grupo musical Perú Negro, fundado em 1969 —, o cajón passou gradualmente a se tornar mais importante do que o violão e, de fato, tornou-se “um novo símbolo da negritude peruana”. [ 4 ] Após uma breve visita em 1977 a uma festa diplomática e uma apresentação de TV em Lima ao lado do percussionista peruano Caitro Soto, o violonista flamenco espanhol Paco de Lucía levou um cajón para a Espanha para usá-lo em sua própria música, depois de se impressionar com as possibilidades rítmicas do instrumento. [ 3 ] [ 5 ] Segundo historiadores da percussão, foi Pepe Ébano quem introduziu o cajón no flamenco espanhol, mais tarde tocando com Paco de Lucía na percussão de “Entre dos aguas”. [ 6 ] Em 2001, o cajón foi declarado Patrimônio Nacional pelo Instituto Nacional de Cultura do Peru. [ 7 ] Em 2014, a Organização dos Estados Americanos declarou o cajón um “Instrumento do Peru para as Américas”. [ 8 ]